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導(dǎo)語：苗族主要分布在貴州、云南、廣西、湖南、湖北、四川、重慶、海南等地區(qū)，是我國西南地區(qū)人口較多的少數(shù)民族之一。苗族人民喜戴銀飾是眾所周知，且一直有著銀飾以多、大、重為美的審美觀念。正所謂“一年分四季，十里不同俗。”在苗族內(nèi)部群體中，“盛飾”有著明顯的區(qū)域性特征，“盛飾”風(fēng)格的形成與所在地域的自然環(huán)境，以及共同生活的民族都有著密切聯(lián)系。本期的苗族風(fēng)俗，小編就帶大家來了解一下不同地區(qū)苗族銀飾的文化。

1、滇桂地區(qū)的苗族“盛飾”

云南、廣西地區(qū)的苗族“盛飾”多表現(xiàn)為綴滿珠簾的帽飾、胸飾。彩色珠子串成的珠串被密集的排列在帽子和服裝的邊緣，拼合出富有規(guī)律的紋樣，盛裝衣飾的用色大膽鮮艷，形成了以大紅、玫紅、藍(lán)、白為主要色調(diào)的裝飾風(fēng)格，這正是因為受當(dāng)?shù)仄渌贁?shù)民族服飾文化的影響。
在這里，“盛飾”很少以單獨的飾品形式存在，而是更多的與服裝、刺繡連為一體，呈現(xiàn)出一種跳躍的視覺效果。

2、黔西南地區(qū)的苗族“盛飾”

黔西南州的貞豐、平壩、鎮(zhèn)寧、關(guān)嶺等地的苗族女子都有佩戴多個項圈的習(xí)俗，項圈為實心，以五個或七個為一套，由內(nèi)及外，圈徑遞次增大。
雖在銀飾的用量上不及黔東南地區(qū)多，但該地區(qū)的苗族是自明清時期從黃平遷至而來，故至今仍保持著明清時長裙、重帕的服飾特色。耗時費力的包頭帕便是其“盛飾”觀念的體現(xiàn)。
包帕之前，需要先戴上銀項圈（因包帕后頭圍增加，項圈無法戴入），然后在頭發(fā)中摻入假發(fā)扎至頭頂，并用布條反復(fù)的纏繞固定，形成一個高發(fā)髻。鎮(zhèn)寧、關(guān)嶺地區(qū)的婦女包三層頭帕（貞豐地區(qū)為兩層）：第一層頭帕從上至下，包裹著發(fā)髻；第二層是由下往上系的三角帕，再覆上最外層的紫黑色帶纓須的頭帕，包帕后頭發(fā)一絲不露，三角帕的直角處裝飾有幾何紋繡花；最后在前額、發(fā)髻后側(cè)佩戴上銀飾，右側(cè)再佩戴上附有銀鏈的銀插頭片，年輕女子還需在盛裝的領(lǐng)、肩以及刺繡和三角帕的邊緣處縫上銀泡。
黔西南地區(qū)的苗族女子，有著將三四對耳飾一起佩戴的習(xí)慣。從前，只有撐大耳洞后才能戴上這樣一組耳環(huán)，而如今當(dāng)?shù)氐拿缱迮詣t直接將其系在頭帕上，垂掛于耳畔形成裝飾。

3、黔西北地區(qū)的苗族“盛飾”

生活在貴州西北部地區(qū)的苗族，受到地理環(huán)境和經(jīng)濟水平的限制，鮮少以銀為飾，但這并不妨礙她們用其他方式表達(dá)以“盛”為美的裝飾理念。清檀萃的《說蠻》中，描述西北地區(qū)花苗“婦人斂馬鬃尾雜人發(fā)為髻，大如斗”的頭飾特征。六枝地區(qū)的梭嘎長角苗，其碩大的發(fā)髻亦是一種別具一格的“盛”。
長角苗女子梳頭時，需要先將一只兩尺長的木質(zhì)牛角盤于腦后，然后將由麻、毛線和頭發(fā)攙雜而成的假發(fā)纏繞在木梳上，再用白色布帶勒出一個倒八字形的大發(fā)髻，用于纏繞綁扎假發(fā)一般在3-6公斤重之間，故而造成了其頭部大小與身體完全不成比例的視覺效果。

4、臘爾山地區(qū)的苗族“盛飾”

臘爾山苗族包括了聚居于貴州省東北部銅仁地區(qū)、湖南湘西自治州以及重慶地區(qū)在內(nèi)的苗族，其總?cè)丝诩s一百多萬。
臘爾山一帶的苗族，“其婦女銀簪、項圈、手釧、行滕皆如男子，惟兩耳皆貫銀環(huán)三四圈不等，衣服較男子略長。斜領(lǐng)直下，用錫片紅絨或繡花卉為飾，富者頭戴大銀梳，以銀索密繞其髻，裹以青繡帕，腰不系帶，不著里衣，以錦布為裙，而青紅間道，亦有釘錫鈴繡絨花者，兩三幅不等，與男子異。”
由于毗鄰湖南省，貴州東北部地區(qū)的苗族“盛飾”與湘西苗族有著許多相似之處，這一點集中體現(xiàn)在二者類似的服裝款式和都使用深色頭帕進(jìn)行纏裹的頭部造型上。
臘爾山苗族年輕女性的盛裝銀冠并不是一個平常概念中可以直接佩戴的頭冠，而是將一塊長方形的銀片卷曲成半圓狀，兩端系在頭帕上使用。長方形銀片上用銀絲連接著許多小銀片、小吊墜，準(zhǔn)確的來說，更像是一個頭圍。銀冠固定在頭帕的正前方，頭帕后部還裝飾有銀花和銀披褡。銀花呈散開的傘狀固定于頭帕的凹陷處，花朵造型的部分自頭帕邊緣伸出來，其間還穿插有紅綠色的毛線絨球；垂在頭帕后部的，是由一塊環(huán)狀銀片、數(shù)條銀鏈和銀吊綴組成，自頭帕頂部呈簾狀垂下形成的銀披褡。這樣的裝飾既遮蓋了頭帕內(nèi)部的雜亂，也為暗色頭帕增添了一份搖曳靈動之美。
此外，臘爾山地區(qū)的苗族女子“盛飾”還包括有銀項圈、銀耳環(huán)、銀手鐲、銀戒指、銀掛扣等等。為了簡化佩戴的過程，現(xiàn)在的苗族婦女將包扎好的頭帕用針線定型，銀飾也直接縫在固定好的頭帕上，復(fù)雜的纏帕過程變?yōu)樘咨霞纯傻拿弊?，操作上趨于方便的同時卻也少了一份傳統(tǒng)的韻味。

5、黔東南地區(qū)的苗族“盛飾”

由于黔東南州地處優(yōu)越，物產(chǎn)豐富，經(jīng)濟相對發(fā)達(dá)，苗族“盛飾”現(xiàn)象在該地區(qū)得到了最為極致的演繹。基于飾品造型和風(fēng)格的不同，該地區(qū)的苗族“盛飾”呈現(xiàn)出百花齊放、各具特色的盛況。
黃平地區(qū)的苗族“盛飾”，以年輕女子的球形銀鳳冠最為典型。銀冠上布滿了銀花，還搭配有蝴蝶、螳螂、雀鳥等動物形象立于花簇之上，營造出一派富有生機的景象。所有銀飾均為單獨制作后再用簧狀銀絲與冠體連接，并作顫枝處理；冠頂插有一只大銀鳳鳥，銀冠的后側(cè)還垂有數(shù)條長條形銀飄帶，這是對鳳鳥尾羽的仿生；銀冠的下緣由鏨刻了雙龍搶寶、鳳、對鳥等紋樣銀片和響鈴組成，行動時，顫動的銀花枝與響鈴產(chǎn)生動感，構(gòu)成了視覺和聽覺上的雙重美感。
一頂黃平苗銀鳳冠的重量可達(dá)五六斤，除此之外，一套完整的黃平苗“盛飾”還包含有疊加佩戴的項圈、花朵紋樣的圓形銀衣片、銀腰帶、銀手鐲、銀耳環(huán)、銀戒指等。